القوم إذا / ذهبوا عنها فأمكنت العدوّ ومن أرادها ، وأعور الفارس ، إذا بدا منه موضع خلل للضرب والطعن ، وعورة الثّغر : المكان الذي يخاف منه . عرضنا الأمانة « 1 » [ 33 - الأحزاب : 72 ] : أي الطاعة ، وقيل : تكاليف العبادات . ( عرم ) [ 34 - سبأ : 16 ] : جمع عرمة وهي سكر لأرض مرتفعة « 2 » ، وقيل : العرم : المسنّاة « 3 » ، وقيل : العرم : اسم الجرذ الذي نقب السكر « 4 » . ( عزّزنا ) [ 36 - يس : 14 ] ، وعززنا « 5 » : بمعنى واحد ، أي قوّينا وشددنا . ( العراء ) [ 37 - الصافات : 145 ] : هو الفضاء الذي لا يتوارى فيه بشجر ولا غيره « 6 » ، ويقال : العراء : وجه الأرض . عزّني [ في الخطاب ] « 7 » [ 38 - ص : 23 ] : أي غلبني « 8 » ، « 7 » [ وقيل : عزّني : أي صار أعزّ منّي « 9 » ] « 7 » .

--> ( 1 ) هذا الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 2 ) هذا قول أبي عبد الرحمن اليزيدي في غريبه ص 307 . ( 3 ) وهذا قول مجاهد ، أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ( السيوطي ، الإتقان 1 / 182 ) والمسنّاة : السدّ . ( 4 ) وهذا قول الزجاج ( معاني القرآن وإعرابه 4 / 248 - 249 ) . ( 5 ) قرأ أبو بكر بتخفيف الزاي عززنا من عزّ : غلب ، فهو متعدّ ، ومفعوله محذوف ، أي فغلبنا أي القرية بثالث ، والباقون فعزّزنا بتشديدها ، من عزّ يعزّ قوي ، فهو لازم عدّي بالتضعيف ، ومفعوله أيضا محذوف ( البنا ، إتحاف فضلاء البشر : 363 ) . ( 6 ) انظر مجاز القرآن 2 / 175 . ( 7 ) سقط من ( ب ) . ( 8 ) هذا قول الفراء في معانيه 2 / 404 . ( 9 ) وهذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 181 مع زيادة كلمة « فيه » في آخر الجملة .